Hazrat Ameer muaviya Fazail wa Manaqib
Hazrat Ameer Muaviya Hazrat ibne Abbas ki Nazar mein
Hazrat Ibne Abbas say Pocha Gaya Kay Aap Hazrat Ameer ul Mominin Ameer Muaviya Kay Baare Mei Kya Raaye Hai Jab Ki Wo witar KI Ek hi Rakaat Padhtay Hain Hazrat Ibne Abbas Nay Farmaya BE shak Wo Faqeeh Hain
*Bukhari Shareef vol 2 page 436*
Jaame Tirmizi mein Baab ul Manaqib Hazrat Ameer Muaviya
*Huzoor ﷺ Hazrat Ameer Muaviya Kay liye Jannat ki Basharat Farmaye Hain*
Nabi Karim irshad Farmate Hain meri ummat mein say Jo giroh Sab Say Pahle Bahri Jihad Kare ga Un kay Liye Jannat Wajib Hogai bukhari sahrif vol 2 page107 Bukhari sharif Hi mein Dusri Jaga Riwayat Milti Hai ki sahaba kiram Nay Hazrat Ameer Muaviya Kay Sath milkar Sab Say pala Bahri Jihad kiya Bukhari sharif vol 2 page 66,67
*Huzoor ﷺ Nay Hazrat Ameer Muaviya Ko Duayen Di Haain
Huzoorﷺ Nay Hazrat Ameer Muaviya kay LIye Dua farmai ki “ aye Allah is {Ameer muaviya} ko ilm Ata Farma isko Hidayat Ka Rasta Dikhane Wala Aur Hidayat Yaafta Bana Aur Isko Hidayat Ata Farma Aur Iskay Zariye Dusron Ko Hidayat Ata Farma
*{kanzul umal vol13 page 349}*
5
Tirmizi Ki Bab ul Manqib Mein Hadees Hai ki”Hazrat Omer Bin KHattab nay Hamas bin Umair bin Sa,ad Ko Maazol Kar Kay Hazrat Ameer Muaviya ko Waali Banaya tu Logon Nay kaha Aap Nay Umair Ko Maazol Kar Kay Hazrat Ameer Muaviya ko Ameer Muqarar Farma Diya is per Hazrat Umair Nay Kaha Hazrat AmeerMuaviya Ka zikr Khair say Hi Kiya Karo Kiyun Kay Main Nay Nabi Karim Ko Farmate Suna Ya Allah in {Ameer Muaviya }Kay Zariye Logon ko Hidayat Day [Jame Tirmizi vol 2 page755]
Huzoor ﷺ irshad Farmate Hain Aye Allah {Hazrat} Ameer Muaviya ؓ Ko Quran Aur Hisab Ki Taleem Daye Use Zameen Ki Badshahi Ata Farma Aur Use Azab Say Azab Say Bacha
{Al Muajjam ul Kabeer vol 19 page 439}
Nabi Karim ﷺIrshad Farmate Hain “Mere Raaz Muaviya Bin Abu Sufiyan ؓHain Tu Jis Nay in Say Mohabbat Ki Wo Najat Pa Gaya Aur Jis Nay in Say Bugaz Rakha Halak Hogaya”
{Al Riyaz Ul Nazra Page 218}
Is Hadees Ko Imam Ibne Hujar Haitmi Nay Apni Kitab Tathir ul Jinan mEin Bhi Naqal kiye Hain
*Fazai’ Wa Manaqib Hazrat Ameer Muaviya*
Huzoor ﷺ irshad Farmate Hain abubakar Meri Ummat Mein Sab Say Bada Naram Dil Aur Meharban Hai Phir Aap Nay Baqiya Manaqib Khulafa e Araba Zikr Farmaye Uskay Bad Sahaba Ki Dusri Jamat Ka Aap Nay Tazkira Farmaya Aur Aap Nay Hazrat Ameer Kay Mutaliq Farmaya Muaviya Bin Abi Sufiyan Meri Ummat Mein Sab Say Ziyada Burdbaar Aur Sakhi Hai
*Al Mukhtar Fi Usol sunnah page 154)*
Ibne Asakir Riwayat kartay hain
Ki Arwa bi Roveem say kaha
Ek Airabi Nabi karim ﷺ kay paas aaya aur bola kay mujh say khushti lado Tu ussay Hazrat Ameer Muaviya Radi Allah Anha Nay kaha main Tujh say Khushti Ladta hun tu (isper) Nabi karim ﷺ Nay irshad Farmaya kay(Hazrat Ameer) Muaviya Kabhi Maglob Na hun gay chunancha Hazrat Ameer muaviya Nay us Airabi Ko pachad diya Jab Jange siffain Ho chuki Tu Hazrat Ali Radi Allah Anah Nay (Arwa say) kaha kay Agar tum is Hadees zikar Kar Detay Tu Main Muavuya radi allah anah say Jang Na karta
*izalatul khulafa vol 4 page 516*
Hazrat Ali ki wafat aur imam Hasan ki khilafat say Daatbardari Kay baad Hazrat Ameer muawiya Kay liye khilafat Bilitefaq Sahih Sabit Hai Kiyun Kay Hazrat Hasan Radiallahuanha Nay khoon Rezi Say Bachaw Ki Maslihat Ko Madden Nazar Rakhtay howe Khilafat Hazrat Ameer Muaviya Kay Sapurd kardi Aur is Tarah Rasool Allah Ki Hazrat Hasan Kay Bare Mein Peshangoi Bhi Sahih Hogai Kay mera ye Beta Sardar Hai Aur Allah iskay Zariye 2 Jamaton mein Surah Farmaya Day Ga istarah Hazrat Hasan Radiallahuanha Ki Dastbardari Say Hazrat Ameer Muaviya Radiallahuanha ko Khilafat Tafweez Howi Aur is Saal Ka Naam Hi Aam ul Jamaa ( ijtema wa itefaq wala saal) Mashoor Hogaya Kiyun Kay is saal Tamam Sahaba Kay ikhilafat Kahatam hogaye Aur Sab Nay Hazrat Ameer Muaviya Radiallahuanha ko Khalifa Taslim Kar Liya Kiyun Kay is wafat (Hazrat Ameer Muaviya aur Hazrat imam Hasan Radiallahuanha Kay Alawa ) Koi Teesara Mudai Khilafat Nahi tha
MAZEED Aage Irshad Farmate Hain
*”Ahle sunnat Ka muttafiqa Faisal Hai kay sahaba Kiram Kay Bahami Ikhtelafat per Bahas Wa Mubahisa Na kiya Jaye unki Burai Say Zubane Rok li Jayen unaky Fazail Wa Mahasin Ka izhar Kiya Jaye jo Waqiyat Aur ikhtelafat Ronuma Howe Uneh Allah Kay Sapurd Kiya Jaaye jaisa kay Hazrat Ali Hazrat Talha Hazrat Zuber Hazrat Aaisha Hazrat Ameer muaviya Radi allah anha wagera kay ikhtelafat ka zikar kiya gaya hai*
*_Ghuniyat ul Talibeen _*
*Note* Sarkar Ghause Azam ki Talim tu ye Hai kay sahaba kay Apasi ikhtelafat mushjirat per Zuban band rakhi jaaye magar Afsos kay baaz log Sahaba kiram ko radi allah anah bhi kehte Hain Aur Unki Zaat per Aitraz Bhi kartay Hain Afos Hai Aise logon per Jamate Ahle sunnat Ki Rawish Say Hat kar Rafziyat Ki Taraf chal pade Hain
Allah Tala Hame Ghause Azam kay Rastay Per Chalne ki Taufiq Ata farmaye.
*Huzoor ﷺ Hazrat jibrael Alehsalam kay Mashware say Hazrat Ameer Muaviya ko Apna katinmb Banaya*
Ibne Kaseer Albadaya Wan Nahaya {Tareekh Ibne kaseer} Mein Riwayat Naqal Farmate Hain
Hazrat Ibne Abbas Bayan farmate hain Kay Jibrael Alehsalam Rasol Allah ﷺ Kay Paas Tashrif Laye Aur kaha Ya Rasool Allah ﷺ Muaviya Radi allah Anhu Ko Salam Kahiye Aur Uneeh Bhalai Ki Wasiat kijiye Bila Shuba Wo Katib Aur Wahi Per Ameen Hain Aur Bahut Ache Ameen hain
Mazeed Aage Ek Aur Riwayat Ibne Asakir say naqal Karte hain Kay “Rasool Allahﷺ Nay hazrat Amer muaviya Ko Apna Katib Banane Kay Liye Hazrat Jibrael Alehsalam Say Mashwara Kiya Tu Unhaun Nay kaha Uneeh Katib Bana Lijiye
*Tareekh Ibne Kaseer Vol 5 page 158*
Imam ibne hujar makki Likhtay hain
“Hazrat Ameer muaviya ki khilafat aur unka musalmano kay umoor ki Nigrani karna aur Khilafat Kay Taqazon Kay Mutabiq Tasarrif Karna Dusrust Tha Aur Ye sab Batain us Sulah Per Muratib Hoti Hain (Jo imam Hasan radi allah anah Aur Hazrat Ameer muaviya Radialla anah) Pas Us waqat Say Hazrat Ameer Muaviya Ki Khilafat Ka Saboot Ban Gaya Aur iskay Baad wo Imam Bar Haq Aur Sache imam Ban Gaye”
*Al Sawaiq Ul Muharriqa mutarjim page 721*
Imam ul Hind Hazrat Shah Wali Ullah Muhaddis Dehlvi Rahmatullaha Aleh Riwayat Naqal Farmatay Hain
Hazrat Ali shere Khuda Radi allah anah say Ahle jamal kay Taluk say Sawala kiya gaya
Kaha ki
*kiya wo Mushrik Hain ye log(yani Ahle jamal Hazrat Ameer muaviya aur unki Fauj)?*
Hazrat Ali radi Allah anah nay farmaya Ye log Shirk Say Bhagtay Hain
*Pocha gaya kiya Munafiq Hain Ye Log?*
(Hazrat Maula Ali nay farmaya) Munafiq Allah Ka zikr Nahi Kartay Magar Kam(yaani Ahle jamal tu Allah ka zikr Kasrat say karnay wale hain Munafiq tu zikr kartay hain magar bahut kam kartay hain)
*Pocha gaya Phir Ye Log Kiya Hain?*
Hazrat Ali Shere Khuda Nay irshad Farmaya *Ye Hamare Bhai Hain* unaho nay Hus say Bagawat ki Aur Hazrat Maula Ali nay Farmaya main Umeed Karta Hun Hum Misal Un Logon kay Ho Jaayen Gay jin Kay Bary mein Allah Tala ka farman Hai ونزعنا ما فى صدورهم
Aur jo khuch Unkay Dilon mein Gubar Tha Hum usko Door karen Dain gay ki Sab Bhai Bahi Ki Tarah (Ulfat wa Muhabbat) Say Rahen Gay
*izalatul Khifa Vol 4 page 522*
Imam Rabbani Hazrat Mujaddid Alf e Saani Jin kay Taluk say Dr iqbal nay Kaha tha
Hazir Huwa Main Sheikh-e-Mujadid Ki Lehad Par
Woh Khak Ke Hai Zair-e-Falak Matla-e-Anwar
Iss Khak Ke Zarron Se Hain Sharminda Sitare
Iss Khak Main Poshida Hai Woh Sahib-e-Asrar
Gardan Na Jhuki Jis Ki Jhangeer Ke Agay
Jis Ke Nafs-e-Garamond Se Hai Garmi-e-Arhar
Woh Hind Mein Sarmaya-e-Millat Ka Negheban
Allah Ne Barwaqt Kiya Jis Ko Khabardar
Hazrat Mujaddid Alfe Sani likhtay hain
Qazi Ayaz Nay kitab Shifa Mein Likha Hai imam Malik Farmatay Hain kay Jis Shaks Nay Huzoor ﷺ Kay Ashab Mein Say Kisi Ko Yani Hazrat Abubakar Hazrat Omer Hazrat Usman Hazrat Ameer muaviya aur Hazrat Umroo Bon Aas Razi allah Tala anahum Ko Gali Di kah ki wo kufr Aur Gumrahi Per Thy tu wo Wajib ul Qatal Hai Aur iskay Alawa Aur Koi Sab wa shatam ka lafaz istemal kiya jis Tarah Log Ek dusre Ko kahtay Hain Tu isko Sakht Saza di Jaaye
*maktobat imam Rabbani Daftar Awal Hissa Duam page 188*
-Shaikh Mohammad Imran Saifi
Hazrat Ameer Muaviya Hazrat ibne Abbas ki Nazar mein
Hazrat Ibne Abbas say Pocha Gaya Kay Aap Hazrat Ameer ul Mominin Ameer Muaviya Kay Baare Mei Kya Raaye Hai Jab Ki Wo witar KI Ek hi Rakaat Padhtay Hain Hazrat Ibne Abbas Nay Farmaya BE shak Wo Faqeeh Hain
*Bukhari Shareef vol 2 page 436*
Jaame Tirmizi mein Baab ul Manaqib Hazrat Ameer Muaviya
*Huzoor ﷺ Hazrat Ameer Muaviya Kay liye Jannat ki Basharat Farmaye Hain*
Nabi Karim irshad Farmate Hain meri ummat mein say Jo giroh Sab Say Pahle Bahri Jihad Kare ga Un kay Liye Jannat Wajib Hogai bukhari sahrif vol 2 page107 Bukhari sharif Hi mein Dusri Jaga Riwayat Milti Hai ki sahaba kiram Nay Hazrat Ameer Muaviya Kay Sath milkar Sab Say pala Bahri Jihad kiya Bukhari sharif vol 2 page 66,67
*Huzoor ﷺ Nay Hazrat Ameer Muaviya Ko Duayen Di Haain
Huzoorﷺ Nay Hazrat Ameer Muaviya kay LIye Dua farmai ki “ aye Allah is {Ameer muaviya} ko ilm Ata Farma isko Hidayat Ka Rasta Dikhane Wala Aur Hidayat Yaafta Bana Aur Isko Hidayat Ata Farma Aur Iskay Zariye Dusron Ko Hidayat Ata Farma
*{kanzul umal vol13 page 349}*
5
Tirmizi Ki Bab ul Manqib Mein Hadees Hai ki”Hazrat Omer Bin KHattab nay Hamas bin Umair bin Sa,ad Ko Maazol Kar Kay Hazrat Ameer Muaviya ko Waali Banaya tu Logon Nay kaha Aap Nay Umair Ko Maazol Kar Kay Hazrat Ameer Muaviya ko Ameer Muqarar Farma Diya is per Hazrat Umair Nay Kaha Hazrat AmeerMuaviya Ka zikr Khair say Hi Kiya Karo Kiyun Kay Main Nay Nabi Karim Ko Farmate Suna Ya Allah in {Ameer Muaviya }Kay Zariye Logon ko Hidayat Day [Jame Tirmizi vol 2 page755]
Huzoor ﷺ irshad Farmate Hain Aye Allah {Hazrat} Ameer Muaviya ؓ Ko Quran Aur Hisab Ki Taleem Daye Use Zameen Ki Badshahi Ata Farma Aur Use Azab Say Azab Say Bacha
{Al Muajjam ul Kabeer vol 19 page 439}
Nabi Karim ﷺIrshad Farmate Hain “Mere Raaz Muaviya Bin Abu Sufiyan ؓHain Tu Jis Nay in Say Mohabbat Ki Wo Najat Pa Gaya Aur Jis Nay in Say Bugaz Rakha Halak Hogaya”
{Al Riyaz Ul Nazra Page 218}
Is Hadees Ko Imam Ibne Hujar Haitmi Nay Apni Kitab Tathir ul Jinan mEin Bhi Naqal kiye Hain
*Fazai’ Wa Manaqib Hazrat Ameer Muaviya*
Huzoor ﷺ irshad Farmate Hain abubakar Meri Ummat Mein Sab Say Bada Naram Dil Aur Meharban Hai Phir Aap Nay Baqiya Manaqib Khulafa e Araba Zikr Farmaye Uskay Bad Sahaba Ki Dusri Jamat Ka Aap Nay Tazkira Farmaya Aur Aap Nay Hazrat Ameer Kay Mutaliq Farmaya Muaviya Bin Abi Sufiyan Meri Ummat Mein Sab Say Ziyada Burdbaar Aur Sakhi Hai
*Al Mukhtar Fi Usol sunnah page 154)*
Ibne Asakir Riwayat kartay hain
Ki Arwa bi Roveem say kaha
Ek Airabi Nabi karim ﷺ kay paas aaya aur bola kay mujh say khushti lado Tu ussay Hazrat Ameer Muaviya Radi Allah Anha Nay kaha main Tujh say Khushti Ladta hun tu (isper) Nabi karim ﷺ Nay irshad Farmaya kay(Hazrat Ameer) Muaviya Kabhi Maglob Na hun gay chunancha Hazrat Ameer muaviya Nay us Airabi Ko pachad diya Jab Jange siffain Ho chuki Tu Hazrat Ali Radi Allah Anah Nay (Arwa say) kaha kay Agar tum is Hadees zikar Kar Detay Tu Main Muavuya radi allah anah say Jang Na karta
*izalatul khulafa vol 4 page 516*
Hazrat Ali ki wafat aur imam Hasan ki khilafat say Daatbardari Kay baad Hazrat Ameer muawiya Kay liye khilafat Bilitefaq Sahih Sabit Hai Kiyun Kay Hazrat Hasan Radiallahuanha Nay khoon Rezi Say Bachaw Ki Maslihat Ko Madden Nazar Rakhtay howe Khilafat Hazrat Ameer Muaviya Kay Sapurd kardi Aur is Tarah Rasool Allah Ki Hazrat Hasan Kay Bare Mein Peshangoi Bhi Sahih Hogai Kay mera ye Beta Sardar Hai Aur Allah iskay Zariye 2 Jamaton mein Surah Farmaya Day Ga istarah Hazrat Hasan Radiallahuanha Ki Dastbardari Say Hazrat Ameer Muaviya Radiallahuanha ko Khilafat Tafweez Howi Aur is Saal Ka Naam Hi Aam ul Jamaa ( ijtema wa itefaq wala saal) Mashoor Hogaya Kiyun Kay is saal Tamam Sahaba Kay ikhilafat Kahatam hogaye Aur Sab Nay Hazrat Ameer Muaviya Radiallahuanha ko Khalifa Taslim Kar Liya Kiyun Kay is wafat (Hazrat Ameer Muaviya aur Hazrat imam Hasan Radiallahuanha Kay Alawa ) Koi Teesara Mudai Khilafat Nahi tha
MAZEED Aage Irshad Farmate Hain
*”Ahle sunnat Ka muttafiqa Faisal Hai kay sahaba Kiram Kay Bahami Ikhtelafat per Bahas Wa Mubahisa Na kiya Jaye unki Burai Say Zubane Rok li Jayen unaky Fazail Wa Mahasin Ka izhar Kiya Jaye jo Waqiyat Aur ikhtelafat Ronuma Howe Uneh Allah Kay Sapurd Kiya Jaaye jaisa kay Hazrat Ali Hazrat Talha Hazrat Zuber Hazrat Aaisha Hazrat Ameer muaviya Radi allah anha wagera kay ikhtelafat ka zikar kiya gaya hai*
*_Ghuniyat ul Talibeen _*
*Note* Sarkar Ghause Azam ki Talim tu ye Hai kay sahaba kay Apasi ikhtelafat mushjirat per Zuban band rakhi jaaye magar Afsos kay baaz log Sahaba kiram ko radi allah anah bhi kehte Hain Aur Unki Zaat per Aitraz Bhi kartay Hain Afos Hai Aise logon per Jamate Ahle sunnat Ki Rawish Say Hat kar Rafziyat Ki Taraf chal pade Hain
Allah Tala Hame Ghause Azam kay Rastay Per Chalne ki Taufiq Ata farmaye.
*Huzoor ﷺ Hazrat jibrael Alehsalam kay Mashware say Hazrat Ameer Muaviya ko Apna katinmb Banaya*
Ibne Kaseer Albadaya Wan Nahaya {Tareekh Ibne kaseer} Mein Riwayat Naqal Farmate Hain
Hazrat Ibne Abbas Bayan farmate hain Kay Jibrael Alehsalam Rasol Allah ﷺ Kay Paas Tashrif Laye Aur kaha Ya Rasool Allah ﷺ Muaviya Radi allah Anhu Ko Salam Kahiye Aur Uneeh Bhalai Ki Wasiat kijiye Bila Shuba Wo Katib Aur Wahi Per Ameen Hain Aur Bahut Ache Ameen hain
Mazeed Aage Ek Aur Riwayat Ibne Asakir say naqal Karte hain Kay “Rasool Allahﷺ Nay hazrat Amer muaviya Ko Apna Katib Banane Kay Liye Hazrat Jibrael Alehsalam Say Mashwara Kiya Tu Unhaun Nay kaha Uneeh Katib Bana Lijiye
*Tareekh Ibne Kaseer Vol 5 page 158*
Imam ibne hujar makki Likhtay hain
“Hazrat Ameer muaviya ki khilafat aur unka musalmano kay umoor ki Nigrani karna aur Khilafat Kay Taqazon Kay Mutabiq Tasarrif Karna Dusrust Tha Aur Ye sab Batain us Sulah Per Muratib Hoti Hain (Jo imam Hasan radi allah anah Aur Hazrat Ameer muaviya Radialla anah) Pas Us waqat Say Hazrat Ameer Muaviya Ki Khilafat Ka Saboot Ban Gaya Aur iskay Baad wo Imam Bar Haq Aur Sache imam Ban Gaye”
*Al Sawaiq Ul Muharriqa mutarjim page 721*
Imam ul Hind Hazrat Shah Wali Ullah Muhaddis Dehlvi Rahmatullaha Aleh Riwayat Naqal Farmatay Hain
Hazrat Ali shere Khuda Radi allah anah say Ahle jamal kay Taluk say Sawala kiya gaya
Kaha ki
*kiya wo Mushrik Hain ye log(yani Ahle jamal Hazrat Ameer muaviya aur unki Fauj)?*
Hazrat Ali radi Allah anah nay farmaya Ye log Shirk Say Bhagtay Hain
*Pocha gaya kiya Munafiq Hain Ye Log?*
(Hazrat Maula Ali nay farmaya) Munafiq Allah Ka zikr Nahi Kartay Magar Kam(yaani Ahle jamal tu Allah ka zikr Kasrat say karnay wale hain Munafiq tu zikr kartay hain magar bahut kam kartay hain)
*Pocha gaya Phir Ye Log Kiya Hain?*
Hazrat Ali Shere Khuda Nay irshad Farmaya *Ye Hamare Bhai Hain* unaho nay Hus say Bagawat ki Aur Hazrat Maula Ali nay Farmaya main Umeed Karta Hun Hum Misal Un Logon kay Ho Jaayen Gay jin Kay Bary mein Allah Tala ka farman Hai ونزعنا ما فى صدورهم
Aur jo khuch Unkay Dilon mein Gubar Tha Hum usko Door karen Dain gay ki Sab Bhai Bahi Ki Tarah (Ulfat wa Muhabbat) Say Rahen Gay
*izalatul Khifa Vol 4 page 522*
Imam Rabbani Hazrat Mujaddid Alf e Saani Jin kay Taluk say Dr iqbal nay Kaha tha
Hazir Huwa Main Sheikh-e-Mujadid Ki Lehad Par
Woh Khak Ke Hai Zair-e-Falak Matla-e-Anwar
Iss Khak Ke Zarron Se Hain Sharminda Sitare
Iss Khak Main Poshida Hai Woh Sahib-e-Asrar
Gardan Na Jhuki Jis Ki Jhangeer Ke Agay
Jis Ke Nafs-e-Garamond Se Hai Garmi-e-Arhar
Woh Hind Mein Sarmaya-e-Millat Ka Negheban
Allah Ne Barwaqt Kiya Jis Ko Khabardar
Hazrat Mujaddid Alfe Sani likhtay hain
Qazi Ayaz Nay kitab Shifa Mein Likha Hai imam Malik Farmatay Hain kay Jis Shaks Nay Huzoor ﷺ Kay Ashab Mein Say Kisi Ko Yani Hazrat Abubakar Hazrat Omer Hazrat Usman Hazrat Ameer muaviya aur Hazrat Umroo Bon Aas Razi allah Tala anahum Ko Gali Di kah ki wo kufr Aur Gumrahi Per Thy tu wo Wajib ul Qatal Hai Aur iskay Alawa Aur Koi Sab wa shatam ka lafaz istemal kiya jis Tarah Log Ek dusre Ko kahtay Hain Tu isko Sakht Saza di Jaaye
*maktobat imam Rabbani Daftar Awal Hissa Duam page 188*
-Shaikh Mohammad Imran Saifi
Subhanallah ما شاء الله
ReplyDeleteسب برادران اسلام سے گزارش ہے کہ ہماری اہلسنت کی مین چھ (صحاح ستہ) کی جو مستند کتب ہیں بخاری، مسلم، ترمذی، نسائی، داؤد،ابن ماجہ پہلے ان کتب کا مطالعہ کریں جو اہلسنت کے نزدیک قرآن کے بعد مستند ہیں باقی باتیں پھر بعد میں۔
DeleteBhaai Aap Kaa Number Deejiye
ReplyDeleteSubhan Allah
ReplyDeleteAssalaam alaikum hazrat
ReplyDeleteKoi minhaaji Keh raha hai ki hazrath usman e ghani razi Allahu ta'ala anhu ko shaheed karne ki sazish hazrath ameer e muaviya Razi Allah ta'ala anhu ne kiya tha kya ye sach hai.
Nauzbillah summah nauzbillah
99% rwayat zaeef hain phir b hazrat ameer muawiya (ra) sahabi hain
ReplyDelete99% ko zaeef kisne kaha ?
DeleteYe zaeef nahi hai ? Imam Hajar jo hadeeth mein sheikh ul hadeeth kehte hain un hone saaf likha hai Fateh ul baari mein ki Muawiyah ki fazeelat mein Ik Marfoo hadeeth nahi hai aur Badruddin Ayni ne bhi yehi likha hai.
DeleteTum Hanafi ho , kya tumhare firqe mein Imam Badruddin se bada koi Muhaddith hai ?
Ye sab amal hai. Par jisne maula Ko Gali di usne maula ke maula Ko Gali di aur unke maula Ko Gali di. Aur imaan se gaya. JO imaan se gaya wo jo bhi kar le...
Deleteاگر عربی تھوڑی بہت آتی ہے تو حوالوں میں ہی ضعیف کا لفظ موجود ہے۔
Deleteشیخ البانی محدث اعظم سعودیہ کا یہ فتوٰی مجھے بہت پسند ہے کہ جس کے متعلق کوئی خاص حکم آجائے اس پر سے عام فضیلت اٹھ جاتی ہے۔
Deleteامام بخاری زندہ آباد بخاری 2812 حوالہ خاص
Abdur Rehman Ibn Khaled R.A. Ki wafaat kaise huyi???
ReplyDeleteMuawiyah ne marwaya tha
DeleteTeri maa ne batai kya , dard b bahut hua hoga teri maa ko
DeleteBsdk
Jazakallah
ReplyDeleteMolvi sahab haq kis k sath yeh bat q nahi bata te aap log suchhai q logo se dur rakhte hain
ReplyDeleteHazrat Hujr Ibn Adi ki shahadat kese hui ..... Batao Muaviya k wakeelo
ReplyDeleteHazrat Ameer e Muavia radialla taala anhu k bahut se wakeel hai jinke hawale upar diye gaye hai, ab tujhe kissey jawab chahiye yeh bata
Deletesahabi e rasool ka name be adab tarike se lene me teri galti nai, us light ki hai jo us raat band ki gai jab tere baap ka nutfa teri maa k andar gaya tha
عمران بھائی معذرت کے ساتھ جن وکیلوں کی آپ بات کر رہے ہیں ہم بھی انکے ماننے والے ہیں پر انکے کچھ ماننے والوں نے انہی وکیلوں کی کچھ دلیلیں چھپالی ہیں جنکا میں نے ہمارے اپنے اہلسنت والجماعت کی کتابوں سے حوالوں کے ساتھ بات کی ہے۔ گالیاں دینا ہمارا اہلسنت کا معیار نہیں ہے۔
Deleteاپنا شجرہ نہیں بتاتے گالیاں دیکر دلیل سے بات کرتے ہیں۔
آجکل ویسے بھی گالیاں دینے والے کہاں کھڑے ہیں سب کو سب پتہ ہے۔
زیادہ مسئلہ ہے تو نیچے کمنٹس پڑھ لیں نہیں تو بخاری کی 2812 اور مسلم کی 6218 سے 6225 تک تمام احادیث خود مطالعہ کریں۔ شکریہ۔
https://al-hadees.com/search-hadees?search=6220&hadith_number=&hadith_name=muslim
حضرت ہجر بن عدی کے آپ قصے پڑھیں ہماری اپنی اہلسنت کی کتابوں سے آنسو نہیں رکتے۔
Deleteیہ کمنٹ میں پہلے بھی کر چکا ہوں دوبارہ مطالعہ فرمائیں۔
حضرت علی کی شان میں سب و شتم (گالیاں دینا اور لعنتیں کروانا) ماموں گروپ نے شروع کیا، معاذاللہ جمعہ کے خطبے مکمل نہیں ہوتے تھے جب تک منبروں سے حضرت علی کی شان میں دور معاویہ میں لعنتیں اور گالم گلوچ نہیں ہوتی تھیں بیان کرنا مشکل ہے لیکن بغض اہلبیت کو ختم کرنا ہمارا ہی کام ہے۔ حضرت سعد بن ابی وقاص نے دور معاویہ میں مولا علی کا دفاع نہیں کیا(بخاری)؟ حضرت ہجر بن عدی مولا علی کا دفاع کرتے کرتے اور ماموں کی بات نہ ماننے پر آپ کے ماموں معاویہ کے کہنے پر شہید نہیں کردئے گئے؟ (المستدرک للحاکم 5972 تا 5984، البدایہ والنہایہ جلد 8 صفحہ 53، تاریخ ابن عساکر جلد 12 صفحہ 227، تاریخ ابن خلدون جلد 3 صفحہ 13، طبقات الکبریٰ جلد 6 صفحہ 217).
Janab e wala , gali nahi di hai , haqeeqat wazeh kiya hai,Jo Sahaba e kram ki shan me Gustakhi kare usey apna nasab check karlena chahiye,is per daleel b hai lekin khair yeh yaha mauzu nai
DeleteHazrat Ameer e muaviya radialla taala anhu se apko hasad hai kya ??? Koi takleef hai toh ilaj zarur karwaye, ALLAH taala Shifa ata farmaye
Rafzi Tafzeeli ye dekh kar suwar ki shaql bana lega
ReplyDeleteYa Maula Ali Ya Ameer e Muawiya
RIDWANULLAHI TA'ALA ALAYHIM AJM'EEN
Can someone translate this work into english pls
ReplyDeleteتم لوگوں بہت تکلیف ہوتی ہے
ReplyDeleteحضرت امیر معاویہ کے نام سے
قیامت تک اسی تکلیف میں ہی
جل کر مرو گے تم لوگ
انشاءاللہ
بھائی یہ تکلیف کا معاملہ نہیں ہے، جنت جہنم کے فیصلے کا معاملہ ہے۔
Deleteمیں نے نیچے کچھ کمنٹس کئے ہیں انکو پڑھیں جواب دے دیں یا خاموشی اختیار کر لیں۔
مندرجہ بالا روایات میں سے اکثر ضعیف روایات پر مبنی ہیں۔ مسند امام احمد بن حنبل اور فضیلت معاویہ والی روایت کی سند ہی ضعیف ہے۔ حضرت جبریل اور کاتب وحی والی روایت میں بھی روایت کے غریب ہونے یعنی غرابت کا ذکر آیا ہے۔ ہر مسلمان کا اپنا نقطہ نظر ہے (اور ہر مسلمان کو حق حاصل کے کہ وہ دوسرے مسلمان سے اختلاف کر سکتا ہے) (مختلف اولیاء کے ادوار میں اگر کوئی احادیث کا نسخہ انکے پاس تھا تو بہت سے نسخے ایسے بھی تھے جو انکی دسترس میں نہیں تھے یعنی ان نسخوں تک انک رسائی نہیں تھی) اگر اولیاء کی رائے آج کے دور کی رائے سے مختلف ہے (کیونکہ آج کے دور میں ہر مسلمان کی رسائی ہر نسخے تک بآسانی ہے) تو مسلمانوں کو حق حاصل ہے کہ وہ جن آراء میں رجوع ہو چکا ہے انکی بعد از تصحیح اختلاف کر سکتے ہیں۔
ReplyDeleteضعیف روایات اور اولیاء کی آراء کے بعد بعض روایات جن میں حضرت معاویہ کی فضیلت ہے یا وہ روایات جنکی سند صحیح ہے انکو سامنے رکھتے ہوئے ہم مسلمان حضرت معاویہ کے مندرجہ ذیل ظلموں کو کیسے بھلا دیں جنسے امت کے دل رنجیدہ ہوئے ہیں: حضرت عمار کے والدین اسلام کے پہلے شہید (جنکا ذکر کوئی نہیں کرتا حضرت یاسر اور حضرت بی بی سمیہ) صحابی حضرت عمار کو باغی جماعت نے قتل کیا اس باغی جماعت کی حدیث بخاری 2812 ہے حضرت عمار کو جس باغی جماعت نے شہید کیا اس جماعت کے سردار حضرت معاویہ ہیں اور حضرت معاویہ کے دست راست ابوالغادیہ نے حضرت عمار کو شہید کیا ہے اتنا بڑا دکھ امت کو ایک باغی جماعت نے ںہیں دیا؟؟
ReplyDeleteحضرت علی کی شان میں سب و شتم (گالیاں دینا اور لعنتیں کروانا) حضرت معاویہ نے شروع کیا، معاذاللہ جمعہ کے خطبے مکمل نہیں ہوتے تھے جب تک منبروں سے حضرت علی کی شان میں دور معاویہ میں لعنتیں اور گالم گلوچ نہیں ہوتی تھیں بیان کرنا مشکل ہے لیکن بغض اہلبیت کو ختم کرنا ہمارا ہی کام ہے۔ حضرت سعد بن ابی وقاص نے دور معاویہ میں مولا علی کا دفاع نہیں کیا(بخاری)؟ حضرت حجر بن عدی مولا علی کا دفاع کرتے کرتے اور حضرت معاویہ کی بات نہ ماننے پر حضرت معاویہ کے کہنے پر شہید نہیں کردئے گئے؟ (المستدرک للحاکم 5972 تا 5984، البدایہ والنہایہ جلد 8 صفحہ 53، تاریخ ابن عساکر جلد 12 صفحہ 227، تاریخ ابن خلدون جلد 3 صفحہ 13، طبقات الکبریٰ جلد 6 صفحہ 217).
ReplyDeleteصلح اگر کی جائے اور صلح میں سے ایک بھی شرط پوری نہ ہو تو صلح منسوخ ہو جاتی ہے۔ میرا ماننا تو یہی ہے باقی بغض اہلبیت میں اگر کوئی نہ مانے تو اسکا پتہ نہیں۔
ReplyDelete
ReplyDeleteحضرت امام حسن اور حضرت معاویہ میں جو شرائط طے پائیں وہ یہ تھیں:
1صلح کے بعد خلافت حضرت معاویہ کے سپرد کی گئی لیکن انکے بعد خلیفہ کا فیصلہ شوریٰ اور امت کرے گی (60 ہجری میں حضرت معاویہ کی موت واقع ہوئی اور حضرت معاویہ نے 56 ہجری میں تلوار کے زور اور بالجبر مسلمانوں سے یزید کے ہاتھ پر بیعت لی) (حالنکہ جس طرح ایک امام کے ہوتے دوسرا امام نہیں ہو سکتا اسی طرح ایک خلیفہ کے ہوتے دوسرا خلیفہ نہیں ہو سکتا یہ میری رائے ہے آپ اس سے اختلاف کر سکتے ہیں)
2میں نے آپکے گھر میں مردوں کو سونا پہنتے اور شراب پیتے دیکھا ہے یہ بند کروائیں میرے نانا نے دونوں ہی چیزوں کو حرام قرار دیا ہے (دور معاویہ میں شراب زنی، چوری بدکاری اور زنا کی شروعات انکے اپنے گھر سے ہوئی یزید کی بدکاریاں اور تباہکاریاں سب کے سامنے ہیں کہ کیسے اس لعنتی نے کربلا کے واقعے کے بعد مکہ مدینہ پر حملہ کرکے یہی سلسہ جاری رکھا)
3میرے والد پر منبروں سے صبح و شام اور جمعوں کے خطبوں میں جو سب و شتم (لعنتیں اور گالم گلوچ) (معاذ اللہ) کروائی جاتی ہیں اسے روکا جائے گا۔ اس شرط پر حضرت معاویہ نے کہا کہ حسن جو کام عام ہو چکا ہے اسے میں کیسے رکوائوں شرط نہیں مانی آخر یہ نتیجہ نکلا کہ امام حسن اور اہلبیت کے سامنے حضرت علی پر سب و شتم نہیں گا مگر امت میں یہ کام جاری رہے گا۔
4اہل بیت کو خمس کا حصہ اسی طرح ملے گا جس طرح میرے نانا کے زمانے سے اور خلفائے راشدیں کے زمانے سے ملتا آیا ہے (تاریخ میں صرف اسی شرط پر عملدرآمد کا ذکر آیا ہے)
کربلا کا واقعہ اس بات کی علامت ہے کہ اہلبیت کے ساتھ ظلم جاری رہے اور کربلا کا سانحہ آل معاویہ کے ذریعے تکمیل تک پہنچا۔ اگر صلح کے تمام نقاط پر عمل ہوتا تو امام حسین کو کربلا میں شہید نا کیا جاتا اور کربلا کا واقعہ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ آل نبی کو آل معاویہ نے کربلا کے میدان میں شہید کردیا، خواتین بچوں پر ظلم ڈھائے یعنی صلح کا پاس نہ رکھا گیا تو یہ صلح منسوخ ہوچکی ہے۔
ReplyDeleteیہ شرائط مختلف کتابوں میں سے اکٹھی کی گئی ہیں۔ اگر کسی کے پاس مزید معلومات ہیں تو وہ میری اصلاح کرے اور میری معلومات میں اضافہ بھی کرے۔
اگر ضعیف روایات کو مانا جائے یا تسلیم کیا جائے تو میں بھی اہلسنت والجماعت مسلک بریلوی سے تعلق رکھنے کے باوجود بہت سی ایسی ضعیف روایات ہیں جیسے وہ گھر کو آگ لگانے والی اور گھر کا دروازہ وغیرہ گرانے والی روایات اگر ضعیف روایات کو مد نظر رکھا جائے گا تو دیگر ضعیف روایات کا دفاع کرنا مشکل ہو جائیگا۔
مندرجہ بالا معلومات سے کتابوں اور روایات کی روشنی میں اگر کوئی بغیر پڑھے یا بغیر تصدیق کئے مجھے برا بھلا کہے تو اچھی بات نہیں ہے میری رائے سے کسی کی دل آہ وزاری ہوئی ہو تو اس سے میں معذرت کی درخواست کرتا ہوں۔ اگر کتابوں یا میرے مہیا کئے گئے حوالہ جات کو پڑھنے کے بعد بھی کسی کا دل مطمئن نہ ہو تو مجھے برا بھلا کہنے سے پہلے انکو برا بھلا کہنا جن کی کتابیں پڑھنے کے بعد بھی آپکو تسلی نہیں ہوئی۔
ReplyDeleteاگر کوئی میر مستند حوالہ جات سے اصلاح کرنا چاہے تو میں اس بندہ خدا کا مشکور ہوں گا۔
شکریہ۔ سلام پاکستان۔
Ye kaminr rafzi kabhi nahi समझेंगे हजरत e muaviya radi Allahu Ta Aala Anhu ki fazail
ReplyDeleteبھائی دلیل ڈیمانڈ کی تھی آپکا شجرہ نہیں۔
Delete